<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>2</title>
<title_fa>1</title_fa>
<short_title>3</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://lava-al-hamd.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>9</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>10</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>other</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>السلوک السلیم والسلوک السقیم فی علم النفس المعاصر</title_fa>
	<title></title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Traditional Arabic,serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;الملخّص: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Traditional Arabic,serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:14.0pt;&quot;&gt;إنّ من أکبر التّحدیات التی یواجهها علماء النفس والمتخصّصین فی مجال الاختلالات النفسیّه، هو تعریف و تحدید الاختلالات السّلوکیّه. وهناک قلیل من الإتّفاق فی هذا المجال بین علماء النفس. إنّ أحد الأسباب الرئیسیّه لهذا الاختلاف هو أنّ البناء الفلسفی للعلوم الجدیده، خاصه العلوم الانسانیه، یقوم علی أصاله الانسان. فی هذا المقال، تطرح آراء عشره من علماء النفس حول معاییر سلوک الانسان ونقد أصالته. ومِن ثَمَّ تقییم رأی علماء الأخلاق الاسلامیّیین، الذین حدّدوا معاییر السلوک و الصفات الحمیده و الصفات السّیّئه فی منهج أرسطو، و أخیراً تبییّن میّزات کتاب &amp;laquo;الکافی&amp;raquo; وتقسیمه إلی طبقات الایمان و الکفر. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract></abstract>
	<keyword_fa>کلمات مفتاحیّه: السلوک غیر العادی؛ أصاله الانسان؛ الأخلاق الاسلامیّه؛ الکافی؛ الایمان و الکفر؛ منهج أرسطو.</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>119</start_page>
	<end_page>149</end_page>
	<web_url>http://lava-al-hamd.ir/browse.php?a_code=A-10-2-29&amp;slc_lang=other&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>گلزاری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460030</code>
	<orcid>100319475328460030</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
