other العقل فی منظار آی هالله المیرزا مهدی الاصفهانی عمومى General پژوهشي Research حجیّه العقل فی معتقد آی هالله المیرزا مهدی الاصفهانی ) 1303 - 1365 ق.(<br> من مؤسسی مدرسه معارف خراسان _ التی یسمّی بالمدرسه التفکیکیّه _ فی إطار ودائره<br> المباحث النظریّه و الأصول الإعتقادّیه و مباحث أصول الفقه، هی المحور الأصلیّ لهذه<br> الدراسه القائمه علی أساس تألیفات المیرزا الاصفهانی. و یقسّم الاصفهانی الأمور إلی<br> القِسمین: أحدهما، الأمور العقلیّه التی یقبلها و یهضمها ک لّ عاقل، مستقلًّ عن الدین<br> و العقیده؛ و الثانی، الأمور الشّرعیّه، التی لا یتوصّل إلیها عقل أیّ عاقل.. فیضطرّ إلی<br> ف هنا یردّ علی نقد بعض نقّاد آراء المیرزا<br> ّ<br> تلقّیها واستلهامها من مصادر الوحی. و المؤل<br> مهدی الاصفهانی أیضاً The viewpoint of Ayatollah Mirza Mahdi Isfahani (1303- 1365 A.H.) vis&agrave;-<br> vis the validity of intellect/reason is the focus of this discussion, which is compiled<br> based on the writings of Mirza Mahdi Isfahani (r.a.), in the fields of theoretical<br> discussions, principles of belief and principles of jurisprudence. Mirza Mahdi Isfahani<br> (r.a.) divides the things in two types: One, intellectual matters that are accepted by<br> every wise person, independent of religion and ideology. Two, religious matters that<br> cannot be understood or accessed by the intellect of any wise person and inevitably,<br> must be acquired through sources of revelation. The author has also responded to<br> some critics who have criticized the view of Mirza Mahdi Isfahani (r.a.). الاصفهانی, المیرزا مهدی ) 1303 - 1365 ق.(؛ العقل _ المحصّله؛ العقل _ الأمور المستقلّه؛ الشرع و العقل؛ مدرسه معارف خراسان؛ المدرسه التفکیکیّه Isfahani, Mirza Mahdi (1365 A.H.), intellect – functioning, intellect – independent matters, Sharia and intellect, Khorasan School of Religious Sciences (Maaref) 173 202 http://lava-al-hamd.ir/browse.php?a_code=A-10-2-66&slc_lang=other&sid=1 جلال برنجیان 100319475328460080 100319475328460080 Yes