other کلام فی مبانی الأخلاق من منطق معارف أهل البیت؟عهم؟ عمومى General پژوهشي Research <br> هی و طریق بشری. أمّا الطَّریق<br> ٰ<br> نیل الفضائل الأخلاقیَّه أمر ممکن من طریقین؛ طریق إل<br> هی؛ فمفتاح کسب الأخلاق الحسنه؛ فمعرفه الله تعالیٰ ..و طریق الوصول إلیٰ ذلک؛<br> ٰ<br> الإل<br> طلب إعطاء المعرفه من قبل الله ؟عز؟، إذ &laquo;المعرفه صنعه &raquo; و نتیجه و منتهیٰ هذا الطَّریق _و<br> خلافاً للطَّریق البشری_ قطعیٌّ؛ و طیُّه میسور للجمیع. و طبقاً لمعارف أهل البیت؟عهم؟؛<br> ه لا دور له فی إختیار<br> َّ أن<br> ّ<br> فإنَّ تأثیر العوامل الخارجیَّه فی الأخلاق، و إن کان حقیقیّاً، إل<br> هیَّه<br> ٰ<br> رِات .. و المسأله الأخریٰ هی أنَّ القدره الإل<br> الشَّخص، و ذلک أنَّ الإختیار یلی جمیع المؤّث<br> رّات.<br> المطلقه _ فیما سویٰ أفعال الإنسان الإختیاریَّه_ غالبه و قاهره علیٰ جمیع هذه المؤثِ<br> هیَّه محفوظان فی طبیعه و حقیقه<br> ٰ<br> و علیه؛ فإنَّ الإختیار و کذا القدره و المالکیَّه الإل<br> أفعال البشر، و هذا هو معنیٰ &laquo;الأمر بین الأمرین &raquo;. و نظرًا لما مرَّ .. ستفتح ثلاثه أبواب للمعارف:<br> الرِّیاضات و المجاهدات، و التَّوفیق و الخذلان، و الإمتحان و الإختبار ..<br> ر، أمر بین الأمرین، التَّوفیق،<br> &nbsp; َّ المصطلحات: الأخلاق, الغزالی, معرفه الله, عالم الذ الإمتحان 146 167 http://lava-al-hamd.ir/browse.php?a_code=A-10-2-77&slc_lang=other&sid=1 محمَّد إسماعیل مدرِّس الغروی 100319475328460090 100319475328460090 Yes