|
جواز تقدیم المفضول علیٰ الافضل فی الإمامه والخلافه قرائه فی فکر ابن أبی الحدید والحافظ برهان الدین الحلبی الشافعی
|
| السید محمد حسن مومنی |
| أستاذ مساعد فی الفقه والحقوق، جامعه العلامه الطباطبائی، طهران - ایران؛ أستاذ بحث الخارج فی الفقه - الحوزه العلمیه، قم - إیران |
|
|
چکیده: (86 المشاهدة) |
لاریب فی أنّ مسأله الخلافه والامامه هی من أهمّ المسائل الکلامیه والتاریخیه - بعد النبوه - فی المجتمع المسلم. فالإمامیه یؤکّدون علیٰ معیار العصمه لهذه المنزله ویحصرونها فی الأئمه المعصومین علیهم السلام. فیما قبل العامّه - وتبعاً لسقیفه بنی ساعده - خلافه خلفائها وسائر من أطلق علیهم عنوان الخلفاء.. وتواجه مسأله قبول حاکمیه خلفاء السقیفه صراعاً عقلیاً یفضی إلیٰ تقدیم الشخص المفضول علیٰ الشخص الأفضل (أمیرالمؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السلام). ومن هنا؛ بادر علماء العامّه إلیٰ رفع وحلّ هذا الصراع العقلی. ولطالما انهمک ابن أبی الحدید المعتزلی وضمن المسار الفقهی لحلّ هذا المعضل وصبغه بصبغه فقهیه، بینما سعیٰ الحلبی وضمن مسارّ عقلی - سیاسی لیجعل ذلک التقدیم العجیب أمراً مقبولاً. وقد بنیٰ الحلبی علیٰ قاعده ابن سینا القائله بالتفکیک بین العلم والعقل وادعاء القابلیه السیاسیه للمفضول، فقال بجواز تقدیم المفضول.. ومع کلّ هذه المساعی یبقیٰ القول فی إطار تقدیم المفضول قولاً مخدوشاً من شتّیٰ الجهات العقلیّه والقرآنیّه. وفی هذه الدراسه، عمدنا إلیٰ تحلیل تطبیقی بین کلام ابن أبی الحدید والحلبی وبین الجذور التاریخیّه لهذا القول... فأحصینا بأسلوب تحلیلی وتوصیفی الإشکالات فی ذلک بدقّه...
|
|
| الکلمات الدليلة: تقدیم المفضول، التقدیم علیٰ الأفضل، ابن أبی الحدید، الحلبی الشافعی، تفکیک العلم والعقل، القابلیه والقدره السیاسیّه. |
|
|
متن کامل [PDF 305 kb]
(67 تنزيل)
|
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
عمومى
استلام: 2025/04/5 | القبول: 2024/09/22 | نشر: 2024/09/22
|
|
|
|
|
|
|
| نشر تعليق على هذه المقالة |
|
|
|
